Quando olhamos para os místicos de tempos anteriores, encontraremos no Ocidente muitos que eram grandes místicos da Igreja. Esse era o ambiente deles. Independentemente dos seus antecedentes religiosos, se houver, ou quaisquer preconceitos, peço-lhe para colocá-los de lado e ouvir a vida e as palavras deste homem gentil para que você também seja tocado por sua amável alma.
Francisco nasceu em Assis em 1181 ou 1182. O pai, um comerciante de roupas, estava ausente na França, enquanto a esposa, Pica, deu à luz. Como era costume do tempo, nenhum peregrino foi mandado embora no momento do nascimento. Um homem velho apareceu, mas não ficou satisfeito com uma mera asa de frango; Ele queria ver a criança e, de fato, ele segurou o recém-nascido e declarou que neste dia dois meninos haviam nascido em Assis: um se tornaria o melhor dos homens e o outro entre os piores. Poderia ter sido dois homens separados, ou esta estranha profecia era sobre o homem carnal e espiritual conhecido como Francisco?
Originalmente, batizado Giovanni, o menino foi renomeado Francisco, o "francês" ao retorno do pai, Pietro Bernardone, que ficou fascinado por todas as coisas que eram francesas e depois ensinou seu filho a falar a língua.
Francisco nasceu em um tempo indulgente e modas incomuns foram incorporadas na vida italiana. As crianças foram criadas em uma atmosfera de permissividade e sensualidade e foram encorajadas a seguir esta direção de todo o coração e a não perderem um bocado de prazer. Também era comum, neste momento, algumas festividades da Igreja, como a que durou várias semanas chamada liberdades de dezembro, perdendo a mão e tornando-se um bacanal. As festas freqüentemente se espalharam pelas igrejas e pelas ruas, e homens, mulheres, crianças e clérigos mais ou menos deram seus apetites. Esta foi a Itália medieval em que Francisco nasceu e cresceu, e em que medida isso o afetou é o que qualquer um pode pensar; Mas tornou-se evidente mais tarde em sua vida que ele tinha uma atitude severa em relação aos pecados sexuais.
O ambiente em que Francisco cresceu foi um tempo de Cruzadas, revoltas provinciais, divisões de classe, fome, mendigos e leprosos. Seu pai, rico comerciante e proprietário da terra, criou seu filho para assumir um dia os negócios. Francisco nunca esteve sem dinheiro que ele generosamente compartilhou com outros e livremente jogado para mendigos. Ele era um jovem divertido e amoroso, o líder do grupo de jovens, dançando e cantando através das retorcidas ruas labirínticas de Assis, mimado por seus pais, vestindo as melhores roupas e destinado a uma vida de luxo e prazer. Ele tinha tudo isso.
Francis encantou as damas com sua delicadeza, entretendo todos com sua inteligência e amor pela vida; Ele cantou canções em francês à moda dos trovadores que ele admirava e para o deleite de todos, e sua intuição e inteligência afiada, maneira cortês lhe deram todas as características necessárias para se tornar um empresário de primeira classe. Seu pai estava orgulhoso.
Francisco era um festeiro inveterado. De acordo com muitas opiniões, ele estava avançado na arte da frivolidade e apanhado nos turbilhões do prazer. Alguns até sugerem que ele inventou o conceito de vinho, mulheres e canções. Celano, o primeiro biógrafo de Francis, diz que Francisco desperdiçou sua vida até os vinte e cinco anos, superando seus amigos de loucura e tornou-se o líder de um exército perverso de jovens que dançavam nas ruas da Babilônia. (Englebert, 17)
Outros biógrafos, como São Boaventura, afirmam que, embora Francisco tenha tido um talento para se divertir, ele nunca se entregou às seduções da carne e que ele não era corrupto ou corrompedor, que seu amor por tudo a sua volta era de um nobre coração e que nada vulgar já veio de sua boca. Outros dizem que, embora ele fosse o líder da juventude festeira, ele parecia fazer festa de um ponto de vista separado. Então, o que temos é uma diversidade de opiniões sobre essa questão; Todos concordam que estavam lá as tentações da carne, mas em que medida Francisco se entregou a isso, ninguém sabe com certeza. Documentos perturbadores que indicam que o passado foi queimado em 1263 e, de acordo com Julien Green, é assim que os santos de gesso são feitos (embora, como descobriremos, Francisco não era santo de gesso), e Green cita o próprio santo dizendo: "Eu vivi no pecado . Não me canonize muito cedo. Sou perfeitamente capaz de criar uma criança." (Green, 52)
A capacidade de amor de Francisco sempre foi aparente, bem como sua generosidade e humor. Ele encantou todos com sua sensação de diversão, deleite e um sorriso cheio de alegria. Ele deu dinheiro livremente, seus bolsos sempre cheios, e o próprio dinheiro não significava muito para ele. Ele riu, cantou e, em geral, teve um bom tempo com a vida, encontrando alegria em todas as coisas, pessoas e natureza. Um dia, no entanto, ele estava na loja quando um mendigo entrou e pediu esmola pelo amor de Deus. Francisco era estético e não conseguia suportar a feiura, e com uma não usual falta de generosidade, ele despediu o mendigo, recusando-o e voltou às finas sedas que ele desenrolou diante dos clientes. Então sua consciência o atingiu com força quando ele percebeu que, se o mendigo tivesse parecido mais atraente e tivesse pedido esmolas em nome de um conde, ele poderia ter dado o dinheiro. Francis perseguiu o mendigo e encheu as mãos do pobre com todas as moedas que ele possuía. Francisco prometeu a si mesmo nunca mais rejeitar um pedido "pelo amor de Deus". O que vemos aqui é o amanhecer de um futuro santo cujo coração macio deslumbrará o mundo com seu ideal de pobreza evangélica e seu compromisso total com o amor de Deus.
Francisco sempre sentiu que ele estava destinado a grandeza. Ele pensou que, no início, era através da cavalgadura, cavalheirismo e marchar para guerras com uma armadura pesada demais para o seu corpo frágil e magro. Ele tentou essa abordagem, indo para uma guerra que explodiu em Perugia em 1200. Deixando Assis, logo ele se viu preso e jogado na prisão junto com outros jovens que apenas alguns dias antes pensavam que a vida era prazer e diversão. Foi um despertar áspero no fundo frio e frio de uma masmorra.
Francisco teve problemas de saúde desde a infância e deve ter sofrido muito com o resfriado contundente, e ainda assim ele ficou alegre apesar das correntes em torno de seus tornozelos e pulsos. Os outros ficaram irritados com o seu bom humor em circunstâncias tão horríveis e perguntaram por que ele estava tão feliz. Celano diz que sua resposta foi a seguinte: "Eu me alegro porque algum dia eu serei venerado como um santo em todo o mundo". Isso dos lábios de um homem que até este ponto não tinha vivido uma vida santa, mas mostra a conversão que vem sobre ele em jorros e começos súbitos. Após um ano de prisão, Francisco, que ficou extremamente doente, foi libertado e voltou para casa aos vinte e dois anos. Sua juventude se foi.
Francisco não experimentaria sua conversão até a idade de vinte e seis anos, e assim ele teve alguns anos para manter Deus esperando. Ele se recuperou de seu cativeiro sob constante cuidado e, quando estava bem, sonhava ainda com a glória militar e o cavalheirismo. Ele conseguiu gastar o dinheiro de seu pai na pesada armadura, cavalo e toda a parafernália necessária para uma grande partida em honra da cristandade e da quarta cruzada. Mal conseguiu ficar de pé sob a armadura pesada, ele pegou a estrada. Foi uma curta jornada. Numa noite, uma voz veio a ele lhe dizer que voltasse para casa onde ele nasceu e que lhe diria mais tarde o que fazer.
E, assim, fez Francisco quando a voz o instruiu e voltou para casa com a armadura intacta, para o desânimo de seu pai e as fofocas da cidade que sussurravam que ele era um covarde. Mas Francisco atendeu a palavra de Deus, vendeu a armadura e o cavalo e esperou mais orientação.
Francisco ainda sentia a força da juventude nele, seus bolsos ainda estavam tilintando com o dinheiro, sua voz cheia de canção e ele decidiu fazer uma grande festa para seus amigos. Eles comeram ao ponto de gula e Francisco com o bastão do tolo em sua mão era o rei da festa. Mas de repente ele parou, retirou-se e a festa continuou sem ele, e Francisco foi atraído para uma oração.
Seus amigos bêbados o encontraram algum tempo depois no meio da rua, seus olhos admirando a luz da lua. Eles viram seu rosto ter mudado e provocado ele que ele tinha sido atingido pelo amor de uma bela dama. "Francisco está apaixonado, Francisco está apaixonado", eles brincavam com gestos apropriados. Francisco disse, sim, ele estava e que tinha visto a mais bela mulher de todos: a sua noiva. Ela finalmente alcançou Francisco, o encheu do poder de seu amor e ternura e naquele momento, Deus ganhou. Francisco ainda não conhecia o caminho à frente, mas o objeto de seu amor profundo que sempre esteve com ele desde o dia de seu nascimento, mudou, neste momento, para sempre.
Francisco tinha ficado sob o feitiço de sua senhora, simbólica do pobre Cristo, Lady Pobreza e naquele momento do raio, sabia que servi-la era todo o seu desejo. "Lady Pobreza, o símbolo dos paradoxos no Evangelho: a riqueza na pobreza, a vida na morte, a força na fraqueza, a beleza no sórdido, a paz em conflito e tentação, a plenitude no vazio e, sobretudo, o amor no desapego e a privação. duro, suave e tudo difícil, fácil ... se ele desse a Lady Pobreza sua necessidade de amor, ela o dava de volta". (Bodo, 16)
As festas acabaram, as festas cansaram. Por enquanto, nada interessaria para Francisco, exceto Deus.
(continua)
Das vinte e oito Admoestações, ditadas por São Francisco:
XXVII Como a virtude afasta o vício
1. Onde há caridade e sabedoria, não há medo nem ignorância. 2. Onde há paciência e humildade, não há raiva nem perturbação. 3. Onde há pobreza com alegria, não há avareza nem avareza. 4. Onde há paz interior e meditação, não há ansiedade nem dissipação. 5. Onde há temor do Senhor para guardar a casa (cf. Lc 11:21), o inimigo não pode entrar. 6. Onde há misericórdia e discernimento, não há excesso nem dureza de coração.
(Armstrong, Brady, 35)
Por Ashley McFadden (Imperatrix da Ancient Rosae Crucis)
Disponível em: http://www.neue-rosenkreuzer.de/quellen/www.arcgl.org/francis1.html
Traduzido por: Morôni Azevedo de Vasconcellos
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